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香奈儿杭州大秀优雅结果，西湖再次成为全国瞩意见焦点。
大秀前，香奈儿官方发布了一段由戛纳最好导演维姆·文德斯握导的短片，谈出了这场大秀聘用杭州的启事：一架绘图着西湖山水的屏风。
香奈儿品牌形象大使Tilda Swinton和香奈儿储藏的西湖漆面屏风
香奈儿品牌独创东谈主嘉柏丽尔·香奈儿曾说：“十八岁我就爱上了中国屏风，当我第一次走进中国商店看见一架屏风时，我险些欢笑得晕了畴前。”
这位心爱用一切漂亮东西包围我方的前卫女王，一世共储藏了32架登第屏风，有8架排列在了她位于巴黎康一又街31号的寓所中，她用这些屏风来肃清墙面或是离隔私东谈主空间。其中，绘图着西湖十景的乌木漆器屏风，是她全部储藏中最为顾惜的一架。
在距离香奈儿家一万多公里外的杭州西子湖畔，南山路89号西湖博物馆内，也有一架十二扇的西湖全景漆器屏风，良好典雅。
清刻灰西湖全景图十二扇漆器屏风 西湖博物馆藏
这些天，因为香奈儿大秀，这件“同款”屏风被更多东谈主看见。让咱们从它运行，沿路了解中国屏风的前世今生。
最早是皇帝专属
唐朝时运行起防碍作用
屏风，“屏其风也”，是建筑里面用来挡风的一种居品。中国事屏风的桑梓，早在3000多年前的西周本事，中国东谈主就如故运应用用屏风。
屏风古称“邸”或“依”，最早是皇帝专用的工具，常设在皇帝宝座背面。《史记》中记录：“皇帝当屏而立”。东汉郑玄也在《仪礼注疏》中说：“皇帝以屏风设于扆（yǐ），诸侯无屏风。”除了皇帝，连诸侯齐莫得履历建筑屏风。
皇帝专属，屏风上的图案当然也冒失不得，基本齐是云龙纹大略龙凤纹，代表着皇帝的最高巨擘。在北京故宫的太和殿中，就有一架布满金龙的御座立屏，营造皇帝居于高位的统摄感，彰显皇族威望。
太和殿内御座立屏
跟着后世礼节和屏风形制发生了变化，屏风缓缓成为贵族和文东谈主的起居陈设之一。唐朝本事，形制上出现了大型的地屏，不错挡风避寒，还能将室内空间再行别离，起到巧妙防碍的作用。后又立异成折屏，分为四、六、八和十二等风光，每扇屏芯不错用来字画创作。
那时的唐代名家在屏风上绘画和题字成为了一种潮水。在名画《韩熙载夜宴图》长卷中，琵琶演奏、不雅看跳舞、宴间休息唠嗑、清吹弦乐，临了欢送客东谈主，每一部分剧情就是靠不同的屏风来区分的。
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《韩熙载夜宴图》局部
和富贵东谈主家不同的是，民间的屏风作风就要朴素好多。白居易曾作《素屏谣》：“……吾不令加少量一画于其上，欲尔保真而全白。”抒发了对素屏的珍贵之意。总之，各屏入各眼。
明清本事迎来高光本事
《红楼梦》里有不少描画屏风的骨子
到了两宋本事，宋代文东谈主珍贵当然的造物不雅，追求恬淡清雅无比的审好意思，是以出现了好多融入山水画的工整良好枕屏、床屏和砚屏，屏芯材料还采用大理石、自然云石等。
发展到明清本事，屏风迎来了它的高光本事。那时的富贵东谈主家中，屏风是不能或缺的要紧肃清品。何如炫富攀比？就看各自家里屏风有多奢华。那些屏风用料终点认真，红木、紫檀、黄花梨等名贵木材，雕琢花鸟、山水、东谈主物和书道题字，加之嵌入云母、水晶、琉璃、象牙、玉石、搪瓷、翡翠、金银等名贵物品。
《红楼梦》里就有不少与屏风联系的描画。贾蓉荒谬向王熙凤借一架炕屏在客东谈主眼前显摆用；贾母寿宴时，贺寿礼物堆积如山，但老汉东谈主最顾惜的如故共有几家送了“围屏”（不错折叠的屏风）。可见这是清代清雅无比社会耸立的顶配。王熙凤讲演说，“共十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。”其中，江南甄家送的一架大屏十二扇，用大红缎子缂丝“满床笏”，一面是泥金“百寿图”，还有粤海将军邬家一架用玻璃材质制作的屏风，齐被贾母我方留用了。
屏风工艺丰富万般
漆艺最有代表性
从肃清工艺上来说，屏风不错分为漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金属屏风、嵌搪瓷屏风等。
其中，以漆艺屏风最有代表性。历史上，有两件十分要紧的“国宝级”漆艺屏风——一件在湖南长沙，长沙马王堆一号汉墓出土的西汉彩绘漆屏风，是咫尺所见保存完整的汉初彩绘漆屏风什物之一。另一件在山西大同，北魏琅琊康王司马金龙墓出土的木板漆画，属于一个巨大漆艺屏风的一部分。
彩绘漆屏风正面
木板漆画
漆艺屏风的巅峰本事出当今清代。杭州西湖博物馆里的清刻灰西湖全景图十二扇漆器屏风和香奈儿储藏的西湖状态屏风，齐是清代漆艺屏风。
漆艺屏风一般以木为胎骨，名义刷漆，使得其不易开裂走形。屏面雕琢时，隆起来的为“识”，凹陷去的为“款”，雕下去的部位全部再行染上头貌，使建筑、山水、花木、东谈主物一一明晰地呈现出来，其物象明晰明快，赋色秀丽繁盛。这种刻灰技法，别名“款彩”或“雕填”，是漆器工艺技法的一种，明代已有之。
明代闻明漆工黄成所著的《髹（xiū）饰录》中说它“有漆色者，有油色者”，这就是说这种款彩。完整的款彩屏风在我国较独特，精华大多储藏在日本和泰西国度中。
西湖博物馆馆藏清代屏风
里面藏着西湖兴趣细节
神话，西湖博物馆里的西湖全景图漆器屏风是从西班牙找记忆的，历经了三百多年级月，特出万里重洋，如今在展厅里依然品相齐备，丽都精细。
屏风一共十二扇，相互陆续连成一幅完整的画面。屏风间不错用插销一语气，通体髹黑漆为地，屏风最外层是一圈由八宝纹构成的边框，烘托着主体的西湖山水东谈主物状态图案，时事十分雄壮，东谈主物细节描绘入微，布局明晰合理，色调明快秀丽。屏风背面为素面。
杭州西湖博物馆总馆副馆长卢俏强先容，把柄翰墨记录，这是清康熙南澳镇标中军左营左齐督王朝俊携28名武官为那时督制全闽水军的周老先生所作寿屏，福建东谈主康熙庚戌进士陈天达来撰写贺寿词。
仔细试吃这十二扇屏风中的骨子，有好多有真义的细节。比如，不错找找西湖十景分别齐在何处。一眼看到“三潭印月”，还错写成了“映”字。苏堤上的“六吊桥”没写名字，用的是“第一桥”“第二桥”“第三桥”……来象征。还有各种各样的西湖游船，有东谈主在画舫上喝酒吃席约会，有东谈主在手荡舟上采摘荷花，有东谈主用船运了两坛子酒，还有东谈主在船上哺养，十分兴趣耐看。
照相 宋健
屏风奢华的作风与那时欧洲表层珍贵昂然丽都的审好意思情味异曲同工，刻灰漆使得西方东谈主关于东方古国有了初步的了解，屏风上的居品等器物，也影响了西方的工艺品，在文化和艺术雷同方面的孝顺，无庸赘述。
不仅中国东谈主心爱屏风
全全国齐为它陶醉
16世纪至17世纪，中西方生意频频，刻灰屏风是要紧的生意品之一。刻灰屏风在国内的存量甚少，主要鸠集在欧洲尤其是法国。
由于屏风在运送途中需要在印度的科罗曼多海岸登陆，再转运至欧洲列国，欧洲东谈主只知谈款彩屏风是从科罗曼上岸的，因此就将款彩漆艺屏风定名为科罗曼（coromandel）。
排列在香奈儿寓所中的8面款彩乌木漆器屏风齐是来自17世纪的康熙年间，由东印度公司运到欧洲。这些屏风上的图案齐成为香奈儿绸缪中的经典元素，山茶花的经典图腾等于来自于她的中国屏风。
全全国齐为中国屏风陶醉，比欧洲更风靡的是日本。早在隋唐本事，中国屏风就以挥霍和艺术品的身份传入日本，动作代表中国文化的一种物件。屏风也成为了日本贵族居所和寺庙的要紧文化元素，甚而荒谬有一批屏风画家和派别。
跟着生涯居住环境的改革，当今东谈主们使用屏风的契机越来越少。但在几千年的历史流转中，屏风有过无穷色泽本事，它是帝王权利的标记，亦然艺术创作的独有弁言；是中国传统居品，亦然糜费民族特质的艺术品，它永久奉求了中国东谈主东方好意思学的极致纰漏，以及追求理思生涯的好意思好愿景。
橙柿互动·齐市快报 记者 余夕雯
裁剪 肖旭
审核 张倩 林琳
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