正义、说念德与素质体式想法的细则，关于处罚素质伦理问题是有贫寒真谛的。短缺根柢界说，东说念主们对诸多素质伦理问题的争论就莫得定论。比如有东说念主合计素质是培养目田的心灵小萝莉刘俊英，有东说念主合计素质是个性的发展，因此关于素质的筹备永远存在不一致性。而莱斯·布朗（Les Brown）提议，素质的根柢界说是“与社会价值不雅相一致的个东说念主潜能发展”，符合这一界说的举止都可称之为素质。他强调，惟有基于正义、说念德与素质的体式想法才能在表面和履行中准确把抓素质伦理问题。

《正义、说念德与素质——素质伦理学新探》一书旁征博引，对亚里士多德、康德、休谟、密尔、诺皆克、罗尔斯等形而上学家的不雅点进行了系统梳理，并提议了正义、说念德与素质的根柢界说，即体式想法。本书稳妥一线磨真金不怕火、素质科研东说念主员、学校不停者以及通盘可爱形而上学和素质伦理学的读者阅读，既能匡助你梳理形而上学名家的想想，又能使你从一个新颖的角度看待一些素质伦理议题。

《正义、说念德与素质——素质伦理学新探》

（“海外素质伦理学译丛”）

伦理片在线看

[澳]莱斯·布朗 著

周治华 译

978-7-5760-4654-0

88.00元

华东师范大学出书社

内容先容

莱斯·布朗在本书中给出了他对正义、说念德和素质算作体式想法的真谛。所谓的“体式想法”（formal notion），即是最根柢的界说，其抒发的是一个想法不可再复原的本色内涵，也即是说，无论咱们在态度不雅点和价值偏好上存在什么样的各别，都应该招供和罗致的基本界说。

本书将正义、说念德和素质三个体式想法算作试金石，何况永远从这三个想法的共同要求启航，平日而邃密地谈论了诸多素质伦理问题。在微不雅层面，本书谈论了儿童的受素质权、磨真金不怕火的权柄和义务、父母的权柄和义务、体罚、说念德素质等问题。在中不雅层面，本书探讨了学校不停中有筹办、指点、疏通、东说念主事不停、课程树立等方面的说念德问题，很是对说念德要求与审慎进行了折柳。在宏不雅层面，本书基于说念德和正义的体式想法，提议了社会正义的基本原则，何况推导出了这些原则在素质鸿沟的派生原则。作家强调，惟有将正义、说念德和素质这三个视角献媚起来，才能全面把抓素质契机不对等问题的通盘维度。

作家简介

著者：莱斯·布朗

全名莱斯利·梅尔维尔·布朗（Leslie Melville Brown），1914年出身，曾任教于澳大利亚新南威尔士大学（University of New South Wales）。出书文章有：《素质的筹备》（Aims of Education，主编）《保全与履行说念德：素质和改进的挑战》（Conservation and Practical Morality: Challenges to Education and Reform）《狠毒动物：说念德的债务》（Cruelty to Animals: The Moral Debt）等。

译者：周治华

形而上学博士，上海师范大学马克想目标学院副造就、硕士生导师，好意思国北卡罗来纳大学教堂山分校拜访学者，兼任中国伦理学会素质伦理学专科委员会副书记长，上海师德连络与评价中心书记长，上海市伦理学会理事。

主要从事愚弄伦理学、想想说念德素质方面的连络，著有《伦理学视域中的尊重》，在《说念德与考究》《马克想目标与试验》《伦理学连络》等期刊上发表论文40余篇，参与编撰《素质伦理学》《愚弄伦理学》《西方生态伦理学》等多部课本。

目次

译 序

前 言

致 谢

第一部分 素质、正义和说念德：基本想法和根柢原则

第一章 素质与正义

第二章 说念德

第三章 权柄和义务

第二部分 履行的介入

第四章 履行的慎议

第五章 履行的愚弄

第三部分 社会正义：国度-个东说念主之关系

第六章 形而上学的视角

第七章 履行的视角

第八章 社会正义的反想和论断

抽象

主要参考书目

主题索引

著者索引

内容摘抄

译 序

素质伦理学算作一门愚弄伦理学，通常被合计是将伦理学规模、原则和表面愚弄于素质举止和素质问题的家具。也即是说，素质伦理学关心的只是是奈何愚弄现成的伦理学规模、原则和表面。这在一定进程上形成了一种素质与说念德的阻隔，似乎伦理学的规模、原则和步履一驱动是外皮于素质举止和素质问题的，而素质伦理学的任务即是在二者之间建立贯串。就此而言，这本《正义、说念德与素质——素质伦理学新探》并不是这么一种愚弄伦理学的文章，海量激情文学也不是咱们通常所合计的那种类型的素质伦理学。

本书作家是菜斯·布朗（全名莱斯利·梅尔维尔·布朗，Leslie Melville Brown），1914 年出身，曾任教于澳大利亚新南威尔士大学（University of New South Wales）。他的文章包括《素质的筹备》（主编）《保全与履行说念德：素质和改进的挑战》《狠毒动物：说念德的债务》等。布朗不仅是一世关注素质说念德和说念德素质问题的素质表面家，亦然一位在说念德形而上学鸿沟有着原创性想想和服从的伦理学家。正因为如斯，他的这部聚焦素质说念德问题的文章不是愚弄现成的伦理学规模和表面，而是最初试图为说念德判断提供一种伦理基础。在他看来，咱们关于素质中的顽抗正欣忭和不说念德行动的多样判断，不单是苟简地宣示一种价值态度，更不应当是先入为主、不证自明的指控或断言，而是要对咱们使用的语词进行隆重注视，要给出咱们如斯判断的感性诠释和明晰原理。

为此，布朗在本书中最初给出了他对素质、正义和说念德算作体式想法的真谛。所谓的“体式想法”，即是最根柢、最大契约数的界说，其抒发的是一个想法不可再复原的本色内涵。也即是说，无论咱们在态度不雅点和价值偏好上存在什么样的各别，都应该招供和罗致的基本界说。举例，东说念主们关于素质有多样不同的界说，比如素质是培养目田的心灵，素质是个性的发展。但在布朗看来，这些界说都是指向特定筹备的，因而都是素质的实质界说或具体表述。从其纯正的体式意涵来说，素质是“与社会价值不雅相一致的个东说念主潜能发展”。布朗诠释说，这个体式想法中的“发展”是算作生成历程的发展（developing），它莫得细则的筹备，也莫得止境。但这不料味着这种“发展”是纵脱的。体式想法中的“与社会价值不雅相一致”意味着这种“发展”的底线是不可使后生一代与社会格不相入。这不仅为素质的体式想法注入了社会真谛，也为其注入了说念德真谛。按照通常的边幅，布朗进一步指出，正义的体式想法是公说念待东说念主，说念德的体式想法是对他者利益的履行考量。

不错说，本书即是在形而上学和履行的层濒临这三个体式想法的诠释和证据。关于布朗来说，最初，它们是想考的参照和依据，明确了连络主题过甚所指涉的范围。举例，关于素质来说，那些在一个特定社会里被合计是反社会或不说念德的举止，由于违反了“与社会价值不雅相一致”这一终了条款，就不应该被合计是素质举止。其次，一朝这些体式想法被证据，它们也就成为率领行动的原则。因为体式想法淌若更正另一种边幅来表述，就组成了相关行动的基本原则。由此，素质的基本原则是“社会的相关成员应该尽可能地给他东说念主提供匡助，以便他们的潜能以符合社会价值不雅的边幅获得发展”；正义的基本原则是“那些对他东说念主领有权力或影响力的东说念主应该将他们算作东说念主赐与公说念的对待”；说念德的基本原则是“咱们在活命中应该频频处处都有对他东说念主利益的履行考量”。终末，更为贫寒的是，通过对这三个体式想法的澄莹和申辩，素质、正义和说念德之间根柢的、深层的关联性和一致性被展现出来。正义和素质的体式想法标明，它们都必须被放在说念德的语境中来富厚。素质的体式想法承认其具有稳妥说念德的意图，与社会价值不雅相一致也即是与算作对他东说念主利益赐与履行考量的说念德体式想法相一致。正义的体式想法亦然个说念德想法，因为公说念待东说念主是说念德的一个方面，是对他东说念主利益的履行考量。

这三个体式想法的关联性和一致性虽然不单是体面前想法层面，更体现为在履行愚弄层面上的判断和要求。布朗将这三个体式想法算作试金石，何况永远从这三个想法的共同要求启航，平日而邃密地谈论了他所祥和的诸多素质伦理问题。在微不雅层面，布朗谈论了儿童的受素质权、磨真金不怕火的权柄和义务、父母的权柄和义务、体罚、说念德素质等问题。举例，在他看来，使儿童算作成长中的东说念主而受到尊重，尽可能地让他们主张他们有智力富厚的权柄，而不是将这些权柄视为父母的权柄，咱们才能更接近算作体式想法的素质、正义和说念德。在中不雅层面，布朗探讨了学校不停中有筹办、指点、疏通、东说念主事不停、课程树立等方面的说念德问题，很是是对说念德要求与审慎作了折柳。举例，他指出了评价磨真金不怕火使命见效的复杂和困难，月旦学校不停层对磨真金不怕火评价可能是一种对磨真金不怕火个东说念主品质的推定和质疑，从而包含偏见和成见；他还月旦学校不停中问责神色将本应由磨真金不怕火、家长和学生的共同职守沿途怨尤于磨真金不怕火，这不仅短缺对磨真金不怕火算作东说念主的尊重（背离了说念德和正义的体式想法），而且是建立在对素质的根柢污蔑之上的。在宏不雅层面，布朗基于说念德和正义的体式想法提议了社会正义的基本原则，何况推导出了这些原则在素质鸿沟的派生原则。在他看来，素质公说念不单是是在体式上保证每个东说念主都无条款地领有按需罗致素质的对等权柄，而且要谈判到症结群体的孩子的基本状态，他们不仅在入学时就处于不利的地位，何况以后还会处于不利的地位。惟有将正义、说念德和素质这三个视角献媚起来，咱们才能全面把抓素质契机不对等问题的通盘维度。

本书出书于1985年，大概其所聚焦的素质伦理问题早已成为经年累稔的群众话题，也早已成为学界反复谈论的课题。但无论从推动素质伦理学连络来说照旧从栽种咱们在素质问题上的说念德敏锐性来说，尤其是在咱们推动素质评价改进、推动素质高质料发展的配景下，作家的伦理表面创见以及在履行问题上感性蔼然、邃密缜密的梳理和诠释都是具有贫寒启示真谛的。

周治华

2024年1月7日

丛书简介

“海外素质伦理学译从”由中国伦理学会素质伦理学专科委员会主任、上海师范大学王正平造就主编。素质伦理学是连络素质鸿沟伦理说念德问题的知识，本套丛书旨在呈现海外素质伦理学鸿沟有影响的著述，既为我国素质伦理学连络提供一些有价值的学术表面贵寓，又为刻下师德师风缔造履行提供一些成心的启示。

丛书主编

王正平，上海师范大学二级造就、特聘造就、博士生导师、伦理学博士点创建东说念主，中国素质伦理学会会长、中国环境伦理学会副会长、上海市表面更动商榷巨匠、上海师德连络与评价中心主任、上海师范大学跨学科连络中心主任，国度社会科学基金学科计划评审巨匠。先后在好意思国波尔大学、哥伦比亚大学、法国科学连络中心、英国牛津大学等进行访学和学术交流。已出书学术文章40多部，在《形而上学连络》《说念德与考究》等刊物上发表120余篇学术论文，30多篇论文被《新中语摘》等全文转载。

制作：赵萱婷

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